hello大家好,今天小编来为大家解答以下的问题,颐和园博物馆镇馆之宝 颐和园展品,很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!

颐和园博物馆镇馆之宝 颐和园展品

颐和园博物馆镇馆之宝 颐和园展品

作为中国古代皇家园林的代表,颐和园以其优美的自然景观和精雕细琢的建筑艺术而闻名于世。作为这一历史名胜的核心,颐和园博物馆藏有众多珍贵的文物和艺术品,其中一些被誉为“镇馆之宝”,以其独特的历史和艺术价值,吸引着世界各地的游客。

颐和园博物馆镇馆之宝之一是清代乾隆皇帝所铸造的“十二生肖铜钟”。这一宝物拥有两米多高,由黄金、银和黄铜组成,艳丽而华贵。铜钟的表面镌刻着十二生肖的形象,每个动物都栩栩如生,精雕细琢。除了富丽堂皇的外表,铜钟还具有浓厚的文化内涵。它代表了中国传统文化中的十二生肖,每个生肖都有其独特的意义和象征。观赏这些生肖铜钟,不仅能体验到中国古代铸造工艺的精湛,还能了解中国文化中独特的动物象征。

另一个备受瞩目的展品是“圆明园镀金佛塔”。圆明园是颐和园的前身,也是中国古代艺术的瑰宝之一。这座塔高27米,由红色砖石砌成,表面还镶嵌着黄金,闪闪发光。佛塔的顶部有一个“宝瓶”,象征着财富和吉祥。佛塔内部还供奉着佛像和经文,给人以神秘而庄严的感觉。这座佛塔兼具艺术和宗教价值,是对中国佛教文化的重要见证。

除了以上两个镇馆之宝,颐和园博物馆还陈列着许多其他珍贵的文物,如清代宫廷用具、瓷器、玉器等。这些展品不仅展示了中国古代艺术的卓越成就,还记录了中国历史的轨迹。游客们可以在颐和园博物馆中徜徉于历史的长河中,感受中国古代皇家文化的魅力。

颐和园博物馆镇馆之宝的展品,不仅具有艺术的魅力,还承载着中国古代文化的底蕴。它们代表了中国历史和文化的瑰宝,向世界展示了中国古代皇家园林的辉煌与壮丽。无论是对艺术爱好者还是对历史文化感兴趣的人,颐和园博物馆都是一次难得的体验,让人流连忘返。

颐和园博物馆镇馆之宝 颐和园展品

圆明园盛时文物不少于150万件 十二生肖铜像不过是圆明园流失文物中的沧海一粟。 今天在圆明园遗址公园,人们只能看到半废的山水和断壁残垣,很难想象这里曾享有“万园之园”的美誉。盛时的圆明园,有著名景群上百处,清朝数代帝王在150余年时间里精心经营这座集中西建筑风格于一体的皇家园林,乾隆皇帝评价圆明园说:“实天宝地灵之区,帝王豫游之地,无以逾此。”但人们只能凭想象来揣测百余年前圆明园的风貌。 圆明园究竟有多少文物?这个问题至今众说纷纭。 据杨先生推断,圆明园当年的文物数量不会少于150万件。从清代档案史料、故宫博物院的研究文章以及《颐和园陈设清档》中,他搜集了不少证据: 雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰五朝皇帝,每年居住在圆明园的时间达半年以上。以乾隆皇帝为例,据清内务府穿戴档记载,乾隆二十一年,全年共393天(因有闰月),乾隆去热河避暑山庄及木兰围场66天,去曲阜54天,居宫内(故宫)105天,居圆明园168天。道光二十四年,全年共347天,道光帝在圆明园居住时间达274天,在宫中居住仅73天。圆明园内的陈设应不比故宫逊色多少。 圆明园园林建筑达20万平方米,比故宫的全部建筑面积还多4万余平方米。除去不会有什么陈设的亭轩的面积,用于园居、祭祀、读书、游乐、存储库房等的建筑面积在19万平方米左右。这些建筑内按一般陈设和库房存储计算文物数量的话,也应不少于故宫内陈设的文物数量。而据推算,溥仪退位时故宫实存文物至少应在150万件左右。 道光年间内务府一份奏折,详尽载明道光十五年奉旨清查宫内及圆明园库贮物件情况:一两重银锞共存569390个,其中宫内存290505个,圆明园存280694个;各式如意1621款,其中宫内存1194款,圆明园存450款;玉砚、笔洗等501件,其中宫内存142件,圆明园存337件;头等瓷炉、瓶、罐等共773件,其中宫内存337件,圆明园存291件……圆明园的收藏情况,由此也略能窥见一斑。 流失海外的圆明园奇珍知多少 1860年,英法联军劫毁圆明园的时候抢走了绝大部分文物。 据当年参加抢劫圆明园的英法侵略军回忆说:为了拍卖从圆明园中抢来的珍宝,他们把赃品“全安排展览在喇嘛庙的大殿中”,其中有各种色调的白的和绿的玉石、古色古香的珐琅瓷瓶、古铜器物、金银的佛像;毛皮制品也特别精致,其中许多都是很名贵的,有黑貂皮、水獭皮、紫貂皮、羊羔皮等;特别醒目的是,还有两三件皇帝的朝服。英军司令格兰特把自己“应得”的那部分分给了士兵,“军官们赠送他一把雕满花纹的赤金酒壶,这是赃品中最精致的东西”。英国女王也得到一份,是两个美丽的大珐琅瓶。 法军司令孟托邦把抢到的两块黄金和碧玉做成的朝笏,一块交给格兰特转献给英国女王,另一块献给法王拿破仑三世。回国后,孟托邦又献给拿破仑三世许多东西:两根将军的装饰杖,用金子做成,中间和两端都镶有很大的宝石,做工极为精细;一件乾隆皇帝御用甲胄(现在法国吉美军事博物馆展出),带一顶战盔;鎏金和釉的铜宝塔;好几个用金子和釉做的神像;许多戒指、项圈、酒杯、漆器、瓷器以及数以千计的珍奇玩物。 随着时间的推移,被劫掠的圆明园文物通过各种拍卖会等途径流散到世界各地。但大部分还是保存在英法两国。 大英博物馆的东方艺术馆中保存了两万多件中国历代的稀世珍品。英军曾将所劫走的圆明园文物一部分献给了当时的维多利亚女王,这部分敬献文物连同被拍卖的圆明园文物都收进了东方艺术馆。东晋时期大画家顾恺之的《女史箴图卷》,乃我国古代卷轴画中的稀世珍品,1860年被英法联军从圆明园抢走;一匹3尺长、2尺高的白玉马,这匹玉马曾被和 从圆明园中窃取,和 被抄家后,玉马被重新放回圆明园,最终还是没躲过被劫掠的命运。 法国巴黎枫丹白露宫中有个中国馆,是拿破仑三世的欧也妮王后建造的。1860年英法联军劫毁圆明园后,侵华法军司令孟托邦将从圆明园抢来的“战利品”献给了拿破仑三世和欧也妮王后。欧也妮王后于是建造了这个中国馆,将这些文物收藏起来。 中国馆内最显著的位置摆放着一座巨大的佛塔,2米高,青铜鎏金,通体各层镶嵌着绿宝石。塔的左右摆放着一对象牙和一对青铜雕龙,与故宫、避暑山庄等处皇帝宝座前放置的青铜龙形制一样,说明这对青铜龙应是圆明园正大光明殿皇帝宝座前的摆放之物。一对金罐和一只金曼扎(藏传佛教的寺庙摆设品),金罐通体如意花纹闪闪发光,金曼扎镶有珍珠、绿松石和红宝石,说明当时圆明园内的摆设有多么奢华。玻璃桌柜里摆放着一串大念珠,这串珠子共有154颗,跟一般108颗珠子的朝珠不一样,这是孟托邦将一串皇帝的朝珠和两串皇后的挂珠串在一起献给欧也妮王后的,没想到欧也妮王后并不满意,因为她早已听说远征中国的军官们个个满载而归。她埋怨孟托邦只带给她这样的礼物,于是孟托邦另外又送她三车宝物,前后总共送了她七车,包括从圆明园抢来的各种青铜器、玉器、瓷器、漆器、金银制品、景泰蓝…… 美国纽约大都会艺术博物馆藏有一柄用名贵白玉雕成的康熙玉如意,颜色白中透绿,雕成多孔真菌形状,手柄顶部铭文有“御制”两个大字,下部铭文是:“敬愿屡丰年,天下咸如意。臣吴敬恭进”。展品说明显示,这件精美的玉如意是被英法联军劫掠后,在巴黎拍卖会上买来的…… 有没有圆明园文物回归的一天? 圆明园管理处的工作人员一直在打听流失文物的下落。在他们的努力下,一些流落在我国民间的圆明园石刻铜刻文物有了线索。杨来运先生给记者举例说,北京某单位院内有一对铜狮,据说这里曾是意大利驻中国领事馆,1900年前后从西山某地(也有说是从圆明园内)运回这对铜狮。据杨先生了解,这对铜狮为嘉庆年间制作,而嘉庆年间在西山除了建设绮春园外没什么大的园林建筑。而绮春园正是圆明园的组成部分,绮春园的宫门于嘉庆年间落成,这对铜狮应该是绮春园门口的铜狮子。 一两年前,一位姓牛的女士将先人流传下来的两个花瓶和一面镜子捐赠给了圆明园。经初步考证,这两个花瓶一个是光绪年间的,一个是嘉庆年间的,三件物品都是恭亲王被贬到戒台寺清修时随身带去的圆明园物品。 遗落在我国民间的圆明园文物毕竟是少数,大量的珍贵文物流失于海外,仅靠出资购买,并非长远之计。杨先生无奈地说:“关键问题是缺少有关的国际法则和公约。”虽然我国已经参加了好几个文物保护方面的国际公约,各个国际公约的回溯力和缔约国十分有限。 “但我们要不断呼吁,并同相关国家协商,在适当时机由联合国教科文组织联合各国出台有关法律,将各国非法所得文物归还原国家。”杨先生说。 杨先生所在的文史科这些年一直致力于收集散失在海外的圆明园文物的资料,希望能为将来某一天文物回家作准备。他们希望,在国外博物馆中见到圆明园文物的人,都能捎回一份介绍资料提供给他们。 杨先生最后说,历史文物所承载的文化信息只有在它的“原产地”才能产生最大的效果。离开了文化母体的历史文物只是孤零零的摆设。圆明园遗址公园正在着手申报世界文化遗产,如果申报成功,那么根据联合国教科文组织对于保护世界文化遗产的有关规定和“在起源地保护文化遗产”的原则精神,有关国家更不该“赖”着圆明园文物不还。

颐和园有卖纪念品的吗

1、北京纪念品有哪些北京纪念品有:老北建筑模型、老北京图案扑克及明信片、剪纸、泥人彩塑、北京布鞋、创口贴北京元素T恤等,除了带纪念品,还可以带北京的特产,比如北京烤鸭、茯苓夹饼、冰糖葫芦、稻香村糕点等。

北京的纪念品可以到故宫、长城等景区购买,比如:地图、明信片、书签、水杯、钥匙扣、冰箱贴等。

北京著名的景点有:故宫、长城、颐和园、圆明园、天坛、奥林匹克公园等。

购买北京的纪念品除了在故宫、长城等景区,还可以去南锣鼓巷、前门、王府井等地方。2、故宫内哪些地方可以买到纪念品?

在故宫内,可以在御花园北侧的“故宫商店”购买纪念品。这家商店位于神武门附近,店内陈列的纪念品种类繁多,包括冰箱贴、尺子、手镯、丝巾、车挂等等,价格从几十元到几千元不等。商店还售卖一些与故宫相关的书籍和艺术品。

虽然这家商店在点评上无法找到,但它在故宫内是官方认定的商店之一,所售商品均为正品。

3、周大生故宫联名款值得买吗

值得买。

周大生故宫联名款设计很好,质量部不错,而且是限量的,如果你喜欢收藏一定不要错过。

北京故宫博物院建立于1925年,是在明朝、清朝两代皇宫及其收藏的基础上建立起来的中国综合性博物馆,也是中国最大的古代文化艺术博物馆,其文物收藏主要来源于清代宫中旧藏。

4、为什么故宫的文创雪糕这么火?

因为文创雪糕它不仅好看还能带动消费者来旅游。

今年夏天,雪糕刺客(冰柜里躺着的平平无奇的雪糕,当你拿着它们去付款的时候,那高昂的价格就会刺你一剑)的话题愈演愈烈:网红雪糕高价内卷,童年雪糕价格翻倍,我们被剥夺了最朴实的雪糕自由。雪糕自由

1.上海武康大楼文创雪糕 25元/支

雪糕经济中,文创雪糕是另一大争议点。一方面,比起直接在朋友圈发旅游定位,一根惟妙惟肖的文创雪糕显得低调又含蓄。另一方面,作为国潮文化担当的它,往往被诟病成“不好吃,只能拍照打卡”。

2.北京玉渊潭樱花雪糕 团扇35元/支

追溯文创雪糕的源头,北京玉渊潭樱花雪糕大抵是鼻祖。早在2016年春天就首次面世,不过当时并没有掀起多大的水花。

真正的推手,是2019年,故宫以房檐上的琉璃脊兽为原型,上新了文创雪糕,4种口味,芒果、巧克力、蛋奶、抹茶,10元一根。当时火极一时,连上好几天热搜。

3.北京故宫脊兽雪糕 10元/支

自2019年起,文创雪糕这股热潮在全国蔚然成风,圆明园、莫高窟、兵马俑、黄鹤楼等知名景区都陆续推出景区标志元素的文创雪糕,将风景名胜一口吃进嘴里。

国内很多博物馆纷纷跟风效仿,开售文创雪糕,做到“万物皆可被雪糕”。为了找到值得打卡的文创雪糕,我们分门别类,梳理了21款,和大家一起品味舌尖上的全国特色景点。狮子

文创雪糕的可塑性很强,建筑、文化、故事都是创意的基础。

4.上海石库门文创雪糕 15元/支

各大景区使出浑身解数,打造属于自己的IP,有的精致完美,有的脑洞大开,还有的口味多元。

写实建筑派

建筑派,是所有文创雪糕里最热门的。等比例缩小、精雕细琢的复刻,将雪糕打造得栩栩如生。

5.南昌滕王阁文创雪糕 18元/支

去年4月,南昌滕王阁,它推出了南昌市第一款景区文创冰品。据说雪糕造型借鉴了梁思成重建南昌滕王阁计划的草图,唐风宋韵的楼阁,甚至还保留了“明三暗七”的建筑风格(即从外面看是三层的带回廊建筑,而内部却有七层),将“江南三大名楼”的气派展示得淋漓尽致。

雪糕的签子上还附有“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的名句签文,豪迈之气跃然于上。除了经典的牛奶和草莓口味,今年它还上新了海盐芝士和芒果西番莲口味。

6.武汉黄鹤楼黄桃酸奶口味/巧克力口味 15元/支

武汉黄鹤楼的文创雪糕,央视名嘴朱广权老师曾亲自站台推荐。它堪称雪糕界的绝美雕塑,楼宇雪糕纹理细密,造型逼真,连上面的瓦片和飞檐都复刻得惟妙惟肖。巧克力和酸奶黄桃两种口味分别对应了白天和夜晚的黄鹤楼,小巧思满满。

7.广州塔雪糕 20元/支

社交平台上刷屏的广州塔小蛮腰文创雪糕,也被完美复刻出来。但单从造型上看,整体显得有些袖珍,有的游客反映,两三口就吃完了。

8.上海豫园宝华楼文创雪糕 18元/支

魔都的网红文创雪糕也出了不少,豫园的标志性古建筑宝华楼摇身一变成了草莓雪糕

9.上海豫园九曲桥文创雪糕 18元/支

湖心亭著名景点九曲桥,雪糕温润雪白的外观上复刻了九曲十八弯的桥道,口味是最经典的牛奶味。

10.上海武康大楼文创雪糕 25元/支

建于1924年的海派文化地标建筑,武康大楼,它去年推出的文创雪糕,是其中我们觉得最出片的。仔细端详,上面还能看到空调外机、落地钢窗、阳台门洞,每个细节都很有工笔画的味道。记住一定要站在经典的武康大楼锐角角度拍,非常出片。

11.上海武康大楼文创雪糕 25元/支

我们也尝了尝味道,对应武康大楼砖红外墙的山楂口味,酸甜兼备,口感清爽。海盐芝士的奶味芝士味都很足,也不算甜腻。

12.上海石库门文创雪糕 15元/支

今年7月,上海本土品牌光明推出了“恰浪饮”系列文创雪糕。造型上选用了老上海最鲜明的石库门建筑元素,是熟悉的海派文化。

牛奶桂花味

草莓芝士味和牛奶桂花味两种复合口味,受到了不少年轻人的追捧。我们最爱牛奶桂花味,悠然浓郁的糖渍桂花香和牛奶相辅相成,即使还未到桂花季,那股甜蜜也令人割舍不下。

13.沈阳故宫德氏联名雪糕松露巧克力味 15元/支

在我们心中,沈阳故宫的文创雪糕不仅造型高度还原、雕刻精美,口味几乎是创新的天花板。芝芝葡萄和白桃乌龙味,和奶茶店大热爆品的味道相差无几。还有多肉莓莓口味,一口咬下真的能尝到草莓颗粒。

14.沈阳故宫德氏联名雪糕轻牛乳冰淇淋 15元/支

沈阳故宫文创雪糕中最好吃的便是这一款,轻牛乳口味牛奶雪糕。它太让人惊喜了,是难得的全乳脂冰淇淋,乳脂肪含量很高,口感丝滑,吃完后,嘴里还充盈着一股香甜的奶味。

15.敦煌莫高窟文创雪糕 15元/支

敦煌莫高窟景区还在雪糕棒上印了九色鹿,这种方式鼓励游客们吃完雪糕,把雪糕棒当成书签带走,既可以留念而且还环保。主要环保

多彩花卉派

除了写实建筑派,花卉类是文创雪糕的颜值代表。而北京是最会做花卉类文创雪糕的城市。

16.北京圆明园荷花雪糕 15元/支

夏日赏荷是一大乐事。2019年,圆明园为了庆祝出土的11颗古莲子陆续复活开花,顺势推出了荷花造型雪糕,其中一朵就是以“复活”的古莲为原型创作的。口味上也做了些文章,出了开心果、朗姆提子味。

17.北京景山公园牡丹雪糕 15元/支

景山公园的牡丹雪糕,除了典雅的造型,味道上,人家也真研发出了牡丹味。花卉独有的清香赋予了雪糕更多的层次。

每年5月,昆明蓝花楹主题公园里,蓝花楹热烈盛开,吸引大批游客打卡。以蓝花楹花朵形状为设计灵感的文创雪糕,3朵小花簇拥构成一串蓝花楹,也美得人心醉。它有3个口味:葡萄、蓝莓、牛奶。

不过它属于季节限定产品,只在蓝花楹花期(5月-6月)售卖。

18.无锡鼋头渚樱花雪糕 20元/支

无锡鼋头渚的樱花雪糕,它表面刻着3D立体的樱花、赏樱楼、长春桥等鼋头渚特色元素。吃完的木棒上还有绘制的赏樱地图,可以带回家收藏。

历史文物派

除了造型、口味,有些文创雪糕将景区的文化内涵和文物也融入其中。

19.北京首都博物馆伯矩鬲和其文创雪糕 15元/支

首都博物馆的镇馆之宝——被誉为“中国最美的青铜器”之一的伯矩鬲,也被用作原型做成雪糕。共有两种口味,抹茶和巧克力。

原本青铜器上复杂的纹饰,在雪糕上依旧复刻得很完美。而且味道也不含糊,醇厚浓郁,值得一试。

20.西湖的断桥残雪雪糕,是根据西湖十景设计的。这款看似鬼畜的断桥残雪,其实是把两支雪糕拆开,再拼装在一起,许仙和白娘子就能相遇。“爱在断桥蔓延,甜在齿间蔓延”,两人凑一对购买,还能减免5元。

21.无锡灵山大佛佛手文创雪糕 18元/支

无锡灵山大佛的佛手和莲台雪糕,白白胖胖,中间印着“福”字,吃完后仿佛能收获到满满福气。

去年五一期间,四川三星堆以三星堆祭祀坑出土的两款青铜面具为概念,推出了两款文创雪糕,并取名为“青铜味”和“出土味”。好看又好吃

22.四川三星堆文创雪糕 15元/支

与“青铜”和“出土”相对应的,是抹茶味和巧克力味。当时这款“娃娃头”雪糕深受游客的欢迎,五一当天一上新,千余根就被一抢而光。

有些景区还在雪糕棒上加入了盲盒的玩法。今年6月1日,山东济南趵突泉景区就做了新款的“锦鲤版”文创雪糕:造型上保留了经典的观澜亭、三股水以及御碑等元素,增加了锦鲤、铜钱、如意、莲花等形象。游客吃完以后,还能在雪糕棒上看到“趵喜”、“趵富”、“趵一抱”等含有美好祝愿的字样。

1.0横空出世、2.0百花齐放到3.0寻求突破,曾经红极一时的文创雪糕,出路到底在哪里?

23.徳氏X沈阳故宫文创雪糕

由于疫情的影响,景区人流下降、设计灵感的枯竭和竞争越发白热化,今年文创雪糕的销量整体呈现出递减的趋势。某个景区负责人告诉我们,除了造型升级,口味增多外,他们在谋求一种新的出路——能否跻身线下其他渠道。

24.沈阳故宫德氏联名雪糕白桃乌龙和芝芝葡萄 15元/支

去年4月,东北雪糕老品牌德氏首先试水,和沈阳故宫联名推出三款国潮风雪糕,顺势入驻了电商和便利店。雪糕自由

在本土便利店的销量并不尽如人意。第一是因为文创雪糕具有极强的场景打卡属性,一旦脱离景区,它就失去了打卡的必须性。和均价1元的东北雪糕军团对比,文创雪糕的价格偏高,导致它在普通商超几乎无人问津。

梳理了百余款文创雪糕的价格,我们发现大部分的文创雪糕价格集中在15元至25元之间,最高的单价不超过35元。

但文创雪糕的造型复杂,目前依然依靠着人工开模来制作,整体制作成本较高。高人力和成本,也是文创雪糕需要克服的最大问题。

文创的本质,在于“文”,更重于“创”。造型新颖的文创雪糕也需要传承本土文化,将历史相融合,而不是一味跟风。身为一支雪糕,好吃还是立身之本。为好吃立身

从事文化产业的朋友告诉我们,文创雪糕的思路,未来可能会应用于巧克力、饼干等其他文创纪念品,不再局限于单一的雪糕,保存起来也更方便。

以上就是小编的总结。

展览展品

展览馆的展品有绘画和雕塑、原始艺术、文物和古代艺术品等等。

1、绘画和雕塑博物馆可以展示各种时期、风格和流派的绘画和雕塑,包括古代、中世纪、文艺复兴、现代主义等。2、原始艺术

博物馆可以展示来自不同地区和文化的原始艺术品,例如非洲的木雕、澳大利亚土著的岩画和美洲原住民的编织品等。3、文物和古代艺术品

博物馆可以展示各种文化和时期的文物和古代艺术品,例如古埃及、希腊罗马和中国的陶器、青铜器和玉器等。会展中心的功能及作用

1、提升城市的知名度与美誉度

一个成功的会展活动可以迅速提高城市的知名度,会展活动是最有意义的城市广告,它能够向世界各地的与会人员宣传一个城市的经济发展实力和科学技术发展水平,向人们展示城市的精神风貌,扩大城市影响,提高城市在国际国上的知名度和美誉度。城市知名度和美誉度的提高反过来又会吸引投资、促进旅游发展,从而推动城市经济的发展。

2、为城市带来一定的经济创收

会展业具有较高的利润,本身就能产生很好的经济效益,它不仅能给城市带来场租费、搭建费、广告费、运输费等直接的经济收入,还给酒店、旅游、金融、交通运输诸多行业带来巨大的商机。从而带动人们在交通、餐饮、住宿、购物、旅游为一体的第三产业上的消费。

3、提高城市竞争力

大型国际会议、展览活动的举办能够迅速提升城市经济实力,增强经贸合作与交流,促进城市经济、科技、文化的发展,改善城市形象、提高城市知名度,拉动城市建设,改善投资环境,推动城市经济发展与国际接轨、进而带动城市经济的协调发展,提高中心城市的国际地位,从而提高会展举办中心城市的综合竞争力。

颐和园近期有什么展览

颐和园没有菊花展,但是北海公园有菊花展。

国庆期间,北海公园菊花展在大佛殿遗址区开幕。展览以“菊颂盛世”为主题,悬崖菊、多头菊等数千盆各类品种菊花亮相,展期持续至10月中旬。颐和园有桂花展:

桂花节活动时间:2021年9月20日-10月15日。

北京颐和园地址:北京市海淀区宫门前街甲23号。

北京颐和园十一期间游览时间:

旺季大门开放时间: 6:00—19:00;园中园开放时间: 8:00—17:30;静园时间为: 20:00。停止售票后即不得再入园,请游客按时离园。

颐和园门票:30元/张。

活动介绍:全园共摆放200余盆桂花,展期期间共将展摆大型盆栽桂花200余盆,集中精选了64盆姿态、花型、花期最优的精品古桂。在东宫门、长廊沿线至北如意门沿线、主要院落布置了大型花木盆景、树桩盆景、特色花缸近90盆,立体花坛一座。

颐和园博物馆镇馆之宝

台北故宫博物院当年从大陆迁移了大量的文物和珍宝,诸多历史知名的宝物陈列在此处,作为喜欢历史文化传承和内容的游客,一定会对台北故宫博物院的宝物感兴趣。

台北故宫博物院座落于台北市士林区至善路二段221号,建造于1962年,1965年夏落成。占地总面积约16公顷。

为仿造中国传统宫殿式建筑,主体建筑共4层,白墙绿瓦,正院呈梅花形。院前广场耸立五间六柱冲天式牌坊,整座建筑庄重典雅,富有民族特色。

台北故宫博物院内收藏有自南京国立中央博物院筹备处、国立北平故宫博物院和国立北平图书馆等所藏来自北京故宫、沈阳故宫、避暑山庄、颐和园、静宜园和国子监等处的皇家旧藏。

所藏的商周青铜器,历代的玉器、陶瓷、古籍文献、名画碑帖等皆为稀世之珍。展馆每三个月更换一次展品。截至2014年底,馆藏文物达69.6万余件文物。第一.西周·毛公鼎

这件西周的毛公鼎通高53.8厘米,清道光年间于陕西省岐山县周原出土,毛公鼎系于清代末叶道光28年(公元1814年)前后,在陕西省岐山县出土。毛公鼎出土后,经多次转手秘藏,抗战期间,险为日本军方所夺,抗战胜利,民间献鼎归公,现由台北故宫博物院典藏并展示。铭文中有阳文网格线,是西周中晚期制铭的习惯,因此除了史料的价值外,毛公鼎在中国古文字学与书法艺术上也具有举足轻重的地位。

毛公鼎是中国二千八百多年前的一件宗庙祭器。它的内壁铸有五百个字的长铭,是现存商周两代七千多件有铭文的铜器中,铭文最长的一件。铭文的内容可分成七段,大意是说:周宣王即位之初,亟思振兴朝政,乃请叔父毛公为其治理国家内外的大小政务,并饬勤公无私,又令毛公族人担任禁卫军,保护王室,最后颁赠厚赐,毛公因而铸鼎传示子孙永宝。由内容推测,毛公鼎应铸于周宣王元年(公元前827年)时,其铭文是可凌驾于〔尚书〕的一篇西周真实史料,是研究西周史最珍贵的文献,也因此毛公鼎可称是举世的瑰宝重器。第二.西周·散氏盘

散氏盘高:20.6公分腹深:9.8公分口径:54.6公分底径:41.4公分重:21312g铭文:19行

357字早在商朝中期,青铜器上便已出现铭文,比甲骨文的时代还早。但是在西周之后,在铜器上铸刻铭文的风气才大大风行,举凡祭祀、战争、赏赐等大事,甚至是契约,都被纪录在青铜器上。散氏盘在康熙年间出土,嘉庆年间被进贡上京,作为庆贺嘉庆皇帝寿辰的贺礼,从此成为皇室收藏。盘上的铭文共

357字,记载的是西周晚期的土地契约。位于今日陕西宝鸡凤翔一带的散国,被西北方的国侵占了土地,两国议和,戡定国界,

国割地赔偿,过程与合约均铸在盘上,作为证明。散氏盘造形与纹饰均呈现西周晚期青铜器简约的风格,文字线条宛转灵动,是研究西周金文重要的材料。第三.唐·颜真卿·祭侄文稿

《祭侄文稿》行草墨迹,颜真卿书。纵28.2厘米,横72.3厘米,25行,共230字。此帖本是颜真卿为自己的侄子写的一篇祭文草稿,他的侄子季明为叛军安禄山所残杀。这件作品原不是作为书法作品来写的,由于心情极度悲愤,情绪已难以平静,错桀之处增多,时有涂抹,但正因为如此,此幅字写得凝重峻涩而又神采飞,笔势圆润雄奇,姿态横生,纯以神写,得自然之妙。元代张敬晏题跋云:“以为告不如书简,书简不如起草。盖以告是官作,虽楷端,终为绳约;书简出于一时之意兴,则颇能放纵矣;而起草又出于无心,是其手心两忘,真妙见于此也。”元代鲜于枢评此帖为“天下第二行书”。在此帖真迹中,所有的渴笔和牵带的地方都历历可见,能让人看出行笔的过程和笔锋变换之妙,对于学习行草书有很大的益处。原迹现藏台北故宫博物院。第四.宋·苏轼·黄州寒食帖

元丰三年(1080)二月,苏轼四十五岁,因宋朝最大的文字狱“乌台诗案”受新党排斥,贬谪黄州(今湖北黄冈)团练副使,在精神上感到寂寞,郁郁不得志,生活上穷愁潦倒,第三年四月,也就是宋神宗元丰五年(公元1082年)作此两首寒食诗,书写此卷的时间大约在翌年,或元丰七年离开黄州以后。元符三年(1100)是卷收藏者蜀州张氏取之邀黄庭坚观赏,并书一则题跋,与原迹可谓互为辉意映。

《寒食帖》是苏轼行书的代表作。这是一首遣兴的诗作,是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的人生之叹。诗写得苍凉多情,表达了苏轼此时惆怅孤独的心情。此诗的书法也正是在这种心情和境况下,有感而出的。通篇书法起伏跌宕,光彩照人,气势奔放,而无荒率之笔。《黄州寒食诗帖》在书法史上影响很大,被称为“天下第三行书”,也是苏轼书法作品中的上乘。第五.五代·赵干·江行初雪图

绢本水墨设色

纵25.9厘米,横376.5厘米。全卷描写长江沿岸渔村初雪情景。天色清寒,苇业树林,江岸小桥,一片初白,寒风萧瑟,江水微波;渔人卫寒捕鱼,骑驴者缩瑟前进,表现出江南初冬渔民和旅行的生活情况,绘景画人均积传神。图中树石笔法老硬,水纹用笔尖劲流利,天空用白粉弹作小雪,表现出雪花的轻盈飞舞。

赵干,江宁人(今南京),南唐后主李煜时为画院学生。善画山水林木,长于布景,多作江南景物。画“楼观、舟船、水村、渔市、花竹,散为景趣,虽在朝市风埃间,一见便如江上。”(《宣和画谱》)第六.北宋·范宽·溪山行旅图

此图描绘溪山行旅,气势雄伟,体现出北方山水画派坚凝雄强的特点。画面由上而下分三段布局,分别代表前、中、后的距离,极富空间感。画面的落款隐密地写在主峰左侧的一剑远峰之中。

《溪山行旅图》历来被称为范宽的代表作,树叶间有“范宽”二字题款。历代评论家对此画称赞备至。徐悲鸿曾高度评价此画:“中国所有之宝,故宫有其二。吾所最倾倒者,则为范中立《溪山行旅图》,大气磅礴,沉雄高古,诚辟易万人之作。此幅既系巨帧,而一山头,几占全幅面积三分之二,章法突兀,使人咋舌!”

范宽(约950-1027),北宋人,名中正,字中立。中国古代著名画家,善画山水,重视写生。为人风仪峭古,磊落不拘世俗。其作品大多气魄雄伟,境界浩莽,雄阔壮美,墨韵浓厚,笔力鼎健。晚年卜居终南、太华,置身自然,尽得画意。其画风对后世影响极大。第七.元·黄公望·富春山居图

《富春山居图》,纵33厘米,横636.9厘米,纸本,水墨。始画于至正七年(1347),于至正十年完成。该画于清代顺治年间曾遭火焚,断为两段,前半卷被另行装裱,重新定名为《剩山图》,现藏浙江省博物馆。被誉为浙江博物馆“镇馆之宝”。

黄公望是元代画坛宗师、“元四家”之首黄公望晚年的杰作,也是中国古代水墨山水画的巅峰之笔,在中国传统山水画中所取得的艺术成就,可谓空前绝后,历代莫及。

这卷名画在此后的数百年间流传有绪,历尽沧桑。从画上题跋看。此画最初是为无用禅师所作。一百多年后的明成化年间,为著名画家沈周所得。至明万历年间,又归大书画家董其昌所有。但不久就转手为宜兴吴之矩所藏。吴又传给其子吴洪裕。吴洪裕特意在家中建富春轩藏之。吴洪裕爱此画若宝,临终之际,竟想仿唐太宗以《兰亭序》殉葬之例,嘱人将此画投入火中,焚以为殉。幸得其侄子吴子文眼明手快,以另一卷画易之,将《富春山居图》从火中抢出,才免遭“火殉”。但画的前段已烧去寸许,从此分为长短两段。第八.北宋·汝窑·莲花温碗

此碗呈十瓣莲花式,碗腹壁稍呈圆弧,直口稍敛,口缘花瓣流畅贯连,圈足稍高。整件器物由底至口厚度均匀,釉薄不透明,釉色呈青蓝,有细开片。全器满釉,圈足内底以五支钉垫烧,支钉点极细,支钉痕胎土呈灰黄色。

宋代五大名窑之一,为冠绝古今之中国瓷器名窑。窑址在今河南省宝丰县清凉寺,宋时属汝州,故名。汝窑以烧制青釉瓷器著称,宋人叶_在《坦斋笔衡》中记载:“本朝以定州白瓷器有芒不堪用,遂命汝州造青窑器,故河北唐、邓、耀州悉有之,汝州为魁。”

汝窑烧宫廷用瓷的时间仅20年左右,约在北宋哲宗元佑元年(1086年)到徽宗崇宁五年(1106年),故传世品极少,被人们视为稀世之珍。第九.北宋·汝窑·天青无纹水仙盆

盆底刻有乾隆御题诗,汝窑青瓷无纹水仙盆,北宋宫廷御用瓷器,现藏台北故宫博物院。

高6.9cm,横23cm,纵16.4cm,口径23cm,足径

19.3×12.9cm,重670g,椭圆形盆,侈口,四云头形足;周壁胎薄,底足略厚。通体满布天青釉,极匀润;底边釉积处略含淡碧色;口缘与棱角釉薄处呈浅粉色。裹足支烧,底部有六个细支钉痕,略见米黄胎色。全器釉面宁静开朗,纯洁无纹片,据考证为传世仅存的一件。第十.清·翠玉白菜

“翠玉白菜”一直是台北故宫博物院的超人气明星,居国宝排行榜的第一名,跟“肉形石”一样「全年无休」,故宫不敢随意换展品,即使国外也有大博物馆想借展,故宫也都回绝。许多岛内外游客一进故宫,就先问“翠玉白菜”放在哪里里,一定要看过“翠玉白菜”才觉得不虚此行。

“翠玉白菜”一体成型,深受喜爱,在翠绿的菜叶上有两只昆虫,体型较大的、伸长著后脚的是螽斯,位在上方、小只的则是蝗虫。仔细看螽斯头上延伸出来的两根须须,虽然不是很明显,但是若从左侧仔细看,确可发现左边的一根须从头部处缺损了一公分左右,但长须后半段仍附在菜叶上。

“翠玉白菜”原是清朝永和宫的陈设器,相传为光绪的妃子瑾妃的嫁妆之一。白菜寓意清白纯洁,翠绿叶片上雕塑两只象征多产的螽斯,祈愿能多子多孙。玉雕师运用玉石自然天成的色泽分布,琢碾出一棵鲜活欲滴的白菜。

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